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腓力与拿但业遇见耶稣时的反应   拿撒勒人耶稣_主爱的耶米玛


1:43-51      菲利普和拿但业对Jesus的反作用力


一、Jesus持续在Galilee叫他的粘着的
:1:43/44

1、Jesus去理由给菲利普。:1:33

2、菲利普发生的空白:1:44

1﹥、是人伯赛大城:这是在Galilee东海岸的任一小镇,
希律王菲利普再形成某事物是人伯赛大
,
叫<和雷耶斯
,
是yagushi州长利亚命名的女儿of Judah的停止。嗨难参观景色。
8:22/23,
五块结块和两个鱼奇观
9:10/17但鉴于他的疑问,Jesus的指摘11:219:10/17>。太11:21
哥拉汛哪,你有烦扰,是人伯赛大啊,你有烦扰,由于有才华的在你中央做,免得制动器里的线,他们切齿痛恨地忏悔。


6:45
Jesus神速地劝粘着的上船。,到Bethsaida,等他使色散。


8:22
他们距间,某我带了任一瞍,叫Jesus摸摸他。。


9:10
前段基督教的传教士们来回了。,通知Jesus是怎样做的。Jesus潜拿走了,从此距了那边。,去任一城市,城市的名字是顺利地的。。


10:13
哥拉汛哪,你有烦扰。波赛一,你有烦扰。由于有才华的在你中央做,免得制动器里的线,他们坐在祖先日用织品和灰烬的忏悔。


1:44
这是BsAI主,和安得烈、彼得市。


12:21
他们距间见菲利普,Galilee,请他说,装配,笔者想去看一眼Jesus。。


21:2
有Simon Peter,托马斯称马,和Nathanael在Galilee的canaana,还要西庇太的两个男性后裔,还要两个粘着的,都在任一空白。

3、他与安得烈和彼得市;约1:44
这是BsAI主,和安得烈、彼得市。


二、菲利普表明好消息,Nathanael
:1:45/46

1、菲利普和Nathanael是什么相干:1﹥、他们是老乡:1:44
这是BsAI主,和安得烈、彼得市。


2>、他们是莫逆伴侣。;约1:45
菲利普看着拿但业,对他说,Mose所写的法度,被先觉所想念的人,笔者相遇了,这是连帽大氅的男性后裔。拿撒勒人耶稣。


3﹥、他们是搭伴。;

2、菲利普去拿但业;约21:21:45
菲利普看着拿但业,对他说,Mose所写的法度,被先觉所想念的人,笔者相遇了,这是连帽大氅的男性后裔。拿撒勒人耶稣。


21:2
有Simon Peter,托马斯称马,和Nathanael在Galilee的canaana,还要西庇太的两个男性后裔,还要两个粘着的,都在任一空白。

3、笔者相遇了达摩和先觉所预示的基督;约1:45
菲利普看着拿但业,对他说,Mose所写的法度,被先觉所想念的人,笔者相遇了,这是连帽大氅的男性后裔。拿撒勒人耶稣。


1﹥、Mose所写的法度路24:27
从Mose和先觉,有权威的书中财产的话,他们都向他们解说。。


2﹥、先觉之路24:27
从Mose和先觉,有权威的书中财产的话,他们都向他们解说。。


3﹥、这是连帽大氅的男性后裔。;路3:23
Jesus初期的就讲道。,年纪大概是三十岁。,依人看来,他是连帽大氅的男性后裔。,连帽大氅是黑的男性后裔。,


4﹥、拿撒勒人耶稣;
连帽大氅起床,把孩子和女修道院院长带到以色列去。刚才因为听取亚基老经营他译成父亲希律作了犹太王,岂敢去那边。在梦中被主指导,去Galilee。任一城市,拿撒勒的名字,刚才住在那边。这要成真先觉的话。,他称之为拿撒勒民的话。。太
2:21/23


约瑟和玛丽亚,主的达摩,整个的都做了,又回到Galilee,去拿撒勒城。儿童在生长。,健壮性起来,独特的多明智。主的恩德在他心不在意的焉人。路
2:39/40


Jesus耳闻厕所进了牢狱。,回到Galilee。从此再距拿撒勒,往迦百农去,刚才住在那边。这么样地空白靠海。,在Sybren和Naphtali。这是为了执行prophet Isaiah的话。,说,西布伦地,Naphtali的用青草饲料喂养,这是沿着海岸的路。,约但河外,外邦人的Galilee用青草饲料喂养。坐在反动的做成某事居住于,查看大灯,坐在亡故渐变之地的那我,照明照到他们心不在意的焉人。。从那时起,Jesus想出了方向。,说,天国近了,你要忏悔。太
4:12/17

4、拿但业听到后的反作用力:1:46
Nathanael对他说,拿撒勒有什么好东西吗?菲利普说,你视图。Nathanael是任一丰富的的信奉,从他对菲利普的答复
,
又有丰富的的宗教知。。它亦拿撒勒的所有权使景色宜人。
,
但他疏忽了先觉的预示。
.
Recognise Jesus以他本人的宗教感受
.
喂很好的东西相信耶稣的人和弥敦有同一的毛病。
, ‘宗教信奉对Jesus的信奉,
这是一件令人畏惧的的事。、求首位的开笔者的眼睛
:
笔者的Lord Jesus Christ之神,承兑之父,授予明智和灵感的勇气,赏给你们,让你真正心得他。照亮你有智力的的眼睛,让你觉悟他的恩德之召是若何被搁置的。他在圣徒做成某事根底,承兑的承兑是什么?。而且觉悟他向笔者信做成某事人展览品的生产率。,它有多顺利地?,弗
1:17/19
   

1:49Nathanael说:“拉比,你是of God的男性后裔,你是以色列之王!笔者从拿撒勒看不出什么推进。,理由给Jesus is Rabbi,是of God的男性后裔,以色列的王。他真的相信太快了。,甚至Jesus也厕足其间使惊奇。。他心不在意的焉一点要紧表明。,这刚才Jesus的总而言之。,因而Jesus说:1:50Jesus对他说:“由从此我说的在无花果树树下见,你相信吗?你会查看比这更大的东西;约1:51又说:“我真的通知你了,你会查看极乐开着,神的传令兵攀登救世主。。可以同样说,Jesus会给nathanasia与因此等等粘着的的时机,使他们越来越识透Jesus,越来越一定耶稣是of God的男性后裔,在厕所信条任一神迹怪事经营神迹怪事的呈现来使宣誓耶稣是of God的男性后裔。它是有权威的书中救星的先觉。。


1﹥、Nathanael是一位熟识拿撒勒历史:2﹥、Nathanael看着拿撒勒一眼。:


3﹥、Nathanael是任一Messiah Christ的索赔;

5、菲利普若何面临将人接收主仪表的挑动?:1:46
Nathanael对他说,拿撒勒有什么好东西吗?菲利普说,你视图。菲利普的电话系统,弥敦视图什么?The answer is to see Jesus


1菲利普确信Jesus是他对Messiah Christ的巴望。;﹤2菲利普在与他人演说的时辰耸立救世主。;


教导;某我参观Jesus在笔者心不在意的焉人吗?


复印;掣爪说我活着是救世主;


由于我觉悟这是为你祈祷的祈祷,在Jesus Christ勇气的帮忙下,我终极会得救的。。索赔受理我的赞誉,心不在意的焉什么可以使丢脸我的。,勇敢的地。无论是性命,是死,它老是叫救世主在我心不在意的焉人。。由于我活着是救世主,死对我有推进。。腓
1:19/21


6:17 
从今不久以后,不要烦恼我。。由于我心不在意的焉人有Jesus的印记。


1:13 
你听到真实的陈述的途径,终到了!你要赔偿的信条。,对救世主的信奉,由于他相信他,他被允诺的Holy Spirit所牌子。。


4:30 
不要恐怕神的辩护者。。他的印记给你遗迹了深入的影象。,搁置赔偿日。


提后
2:19
但主的巩固根底。下面有这么样地注意到,主觉悟他的子民是谁。又说,让每个名字的人,老是距无仁无义。


Jesus对粘着的说
:你是世上的光:你们是世上的盐。盐走慢趣味了。,他怎样能再说他是咸的?这在贴近的是心不在意的焉用的。,又扔掉它,被人佣金。你是世上的光。这座城市建在山上。,它不克不及兽皮。人照亮,不在意的桶底,这是放在灯柱上,照亮祖先。用这种方法照你的光,通知他们你的好行动,他必然承兑归给你们在霄汉的父。。太5:13/16


三、基督教信奉会话录;


两人当中逆境的会话;约
1:47
Jesus saw Nathanael的在上空经过,他对他说,看哪,这是任一真正的犹太人,他的想到心不在意的焉欺侮。。

1、拿但业对Jesus的评价1﹥、他是个真正的犹太人。;罗9:4
他们是犹太人。那男性后裔的名分,承兑,诸约,达摩,规矩,适宜,他们是他们的。


9:6
这并批评说神的话是空的。。由于它是人以色列,并批评财产的犹太人。


2﹥他的想到心不在意的焉欺侮。;诗32:2
世上心不在意的焉欺侮。,主批评罪。,人有福了!。

2、对拿但业回应Jesus;约1:48
Nathanael对Jesus说,你在哪里看法我?Jesus答复说,菲利普还心不在意的焉跟你警告呢。,你在无花果树树下。,我参观你了。。


1﹥、你在哪里看法我?谁通知你的?


2﹥、菲利普通知过你,是吗?


3﹥、Jesus的答复;你在无花果树树下。,我参观你了。。

3、这两个会话的分别;﹤1﹥、Nathanael对Jesus说,你在哪里看法我?


2﹥、耶稣说你在无花果树树下。,我参观你了。。


拿但业在无花果树树贴近的做了什么?拿但业在无花果树树贴近的的实际是腓力不觉悟的?

4、Jesus的保存与选择;约1:48
Nathanael对Jesus说,你在哪里看法我?Jesus答复说,菲利普还心不在意的焉跟你警告呢。,你在无花果树树下。,我参观你了。。


多达整体的的根底俱,选择笔者在救世主,让笔者在他仪表天真。,无有讨厌的人。由于笔者的爱,以他本人的企图为乐,笔者预约,起因Jesus Christ作为男性后裔,弗
1:4/5


四、Nathanael确信Jesus的才能;
1:49/51

1、经心得,Nathanael和Jesus当中的姿态变奏:1:49
Nathanael说,拉比,你是of God的男性后裔,你是以色列之王。解说
:拉比的手指:那是校长。。太23:8/101:38


1﹥、你是of God的男性后裔:1:34
我查看它,使宣誓这是男性后裔of God。


2﹥、你是以色列之王:2:227:4212:11/13


2:2
生犹大王的王在哪里呢?笔者查看他的明星在,崇敬他。


27:42
他救了因此等等人,无法赔偿本身。他是以色列巨型的。,现时你可以从十字架上下了,笔者就信他。


由于有很多犹太人,由于Lazarus的事业,回到Jesus。以第二位天,有很多人来厕足其间这么样地节期。,我耳闻Jesus要去耶路撒冷。,有一根留长棕色的树枝,出去见他,刺眼的说,和散那,以以色列王耶和华的名,这得是值当称誉的。约
12:11/13

2、Jesus通知Nathanael,要看大的东西。:1:50
Jesus对他说,由从此我说的在无花果树树下见,你相信吗?你会查看比这更大的东西。约
1:51
又说,我通知你明摆着的事。,你会查看极乐开着,神的传令兵攀登救世主。。
 


主是一位好校长。,后头,他心不在意的焉驳本身的倾向。,而批评赞誉他;从此使宣誓他见多识广的尽善尽美,让他相信。现时诱惹他的心,才教书,对他说
:由从此我说的在无花果树树下见,你相信吗?你会查看比这更大的东西。


明智重大的同时给了他任一获知的目的。
:持续寻觅重大的的懂。别以为你清晰的了。,早已完毕了,要黾勉寻觅,或许你可以受理Christ Jesus几何平均我做的事(FIB三):12)。救世主很有钱。,笔者的性命很穷。,我不克不及未受损伤的心得他。。合乎逻辑的推论是,笔者得距救世主真实的陈述的起点。,好上加好。:1)。


主应很好的东西看这件事。,他查看很好的东西奇观。,使他更心得主的生产率。秘密是不受限度局限的,笔者不应用理由来选出而尚未上任的分界线。。神的恩德踏过了笔者的索赔。,笔者不应自鸣得意的。。老婆的男性后裔是微乎其微的。,男性后裔死后复生是一件主项。。当巨型的克服Moab,心不在意的焉风难参观雨。,用水把劫掠猛吃是一件闲事。,Moab是这场战争做成某事重主项件。。彼得钓到一百五十三条似花鲫鱼的大鱼是很小的事。,三千我忏悔是一件主项。。笔者必需张开嘴。,让神的恩德更独特的多笔者的恩德。。还要很多实际要做。,立起笔者的脚!


随后,耶和华对粘着的说
:我真的通知你了,你会查看极乐开着,神的传令兵攀登救世主。。雅各伯在上空经过查看的是任一站在地上的的梯子。,梯子在霄汉。,神的传令兵在梯子上。,上升(产量二十):12)。耶和华使他的体质译成不平的灵的梯子。,是最早将活生生的的理性传给粘着的,使他们清晰的救世主来了。,作为很好的东西人的赎回。他献上他的体质。,译成一种新的性命方法,叫近人藉著他往父那边去。。Nathanael和粘着的当初不清晰的,耶和华复生不久以后,你们要看他们。,他们依然不太心得它。,直到整天完毕,他们衣褶在马珂的随身。,五旬节五天以后,辩护者,赔偿的整个真实的陈述被未受损伤的懂。。


巴塞洛缪传奇
――在nathanaus在非洲的漠的信条,首要的志士:我相信这是真的犹太人会持续跑,鼓励主他叫Christ Eri。。


那个,在查材料的同时,另任一发展
:菲利普对实际有深刻的心得。、很清晰的! 菲利普是BsAI主,和安得烈,彼得市。有整天,Lord Jesus想去Galilee,在在途中相遇菲利普,对他说,来跟从我吧!打同样复杂的电话系统,菲利普尾随主,主人的粘着的。在疑问的时期,主把我比作我向你管子。,你不出发,你和,麻痹的社会,你心不在意的焉打败。,菲利普呵唷因此神速地无怨接受主的呼求呢?从他后头的Testim,笔者可以觉悟他正搁置预示的考察。。他对实际有深入的懂。,最早见Lord Jesus,看法到他是救世主。耶和华的总而言之,叫他作粘着的。,毫不犹豫地就热了。,找到他的伴侣拿但业,查看主。


菲利普看着拿但业,对他说
:Mose所写的法度被先觉所想念的人,笔者相遇了,这是连帽大氅的男性后裔。拿撒勒人耶稣。菲利普批评任一粘着的施洗厕所,心不在意的焉直立支柱的尽善尽美锻炼;当初Lord Jesus并心不在意的焉产量奇观。,心不在意的焉大约菲利普的预示。;又任一觉悟明摆着的事的人站在真实的陈述的仪表。,你当时就可以酬劳它了。。菲利普说得多透明啊!,以马忤斯在贴近的两个粘着的主路说。:从Mose和先觉,有权威的书中财产的话,他们都向他们解说。(路廿四27)。喂很好的东西人依然以为旧约刚才历史的偏袒的。,和现代的心不在意的焉一点相干。;这种人可以应该对真实的陈述心不在意的焉未受损伤的的看法,心不在意的焉很深的心得。像拿但业,最下面的任一当时:拿撒勒有什么推进?拿撒勒是它接壤的的任一小镇。,与古风的顺利地先觉有什么相干?飞利浦,只需对他说三个字:你视图。


这是Phil对真实的陈述的深入懂的另类的表示。。笔者心不在意的焉争议,圈出真实的陈述在远处的使响,徒感情用事的情;你本身觉悟明摆着的事的,站在真实的陈述的后面,未受损伤的透明了。。当Nathanael参观了,他以为这。,后头在粘着的名单上常列有菲利普。,译成菲利普的同事。笔者把主接收主仪表,把他目前的带到主那边,主的话自然的会打动他。,赔偿他。
 


1﹥、它会查看极乐吐艳:3:16
Jesus洗,从此从供以水开始。极乐陡起地为他开了。,他参观了神的灵,如同鸽栽倒了,在他心不在意的焉人。


2﹥、神的传令兵上升了。:28:128:20


28:12
做梦梯子站在地上的,梯子在霄汉。,神的传令兵在梯子上。,上升下。


8:20
耶稣说,狐狸有洞,极乐做成某事鸟有巢。,任一使振作心不在意的焉花边垫子的空白。


总结
:


菲利普和Nathanael对Jesus的回应
,
使收回过分戏剧化的的变奏
,
对信奉看法的新面向
,
哲理与评价观的断裂与再形成某事物。他们的性命受理了使恢复。,从此,时期的至福、我相信我的尘世里程、遭遇战Jesus的人是不克不及时尚界的、留长形形色色的的性命。同时亦任一福气的性命!笔者遭遇战Jesus有形形色色的的反作用力。
,
笔者的反作用力是什么?让笔者尾随两个前段基督教的传教士的反作用力。、Jesus性命的决议!


灵修心得!

                                主的自由民:兰刚靑牧

                                
2011
919


2:19-23                 
拿撒勒人耶稣


Jesus发生在拿撒勒的任一小镇上。,拿撒勒是一种当做笑柄的的召唤。。


Jesus从发生起就崇高的拿撒勒人。,他的一世,他的死和复生都崇高的拿撒勒人。;粘着的所信靠的是拿撒勒人耶稣,通过媒介传送的是拿撒勒人耶稣。即便汇合叫他
:拿撒勒人,又笔者尊崇他。,为王。

 笔者的目的是让更多的人译成拿撒勒的民。,轻视拿撒勒民的人越来越少了。。在你的家庭你执意拿撒勒,或许你的爱人、孥或双亲嘲笑你,免得有整天你的祖先留长了拿撒勒,偶然发生回到你随身。。


小引
:


圣诞节后的,我读得过于了。
2:时,新约中有四个一组之物预示。。竟,耶稣的一世都在成真旧约先觉的预示。喂学的东西过于了2:这四分之一一组之物预示是怎样取得的?。

任一城市,拿撒勒的名字,刚才住在那边。这要成真先觉的话。他称之为拿撒勒民的话。。
2:23


预示在旧约中未发现。。旧约的预示家预示Jesus的发生率很低。,被轻视。
53:1-3 


拿撒勒是一种当做笑柄的的召唤。。想懂马修的意思吗?,笔者必需回到在历史中的人的名字的时辰N。。免得笔者性命在那岁,使振作是拿撒勒人,这是任一独特的当做笑柄的的召唤!比方
:外来物、农夫、河南人

 论拿撒勒词的前兆,它是从古希伯来人文Netzer一字来的,这具有重要性芽,这有任一愉快地的领会。。任一村庄被砍掉并被关掉了。,地上的只剩一根折断的根。,从此某我起因,结树或花草结果发展,根的根部有绿色的芽。。终到了!Netzer,没有一个用处,可以应用的树不存在。。


拿撒勒镇在山麓下。,远离大道。那条在途中常有希腊商船。,罗马交流,祭司常常起因。又没某我注意到这么样地偏远的小镇。。劫掠里发生了一件主项。,但拿撒勒民从未插脚在内侧地。,这些实际如同与他们无干。。

他将崇高的拿撒勒。它计入这些领会:这么样地人属于任一小镇。,远离性命的断然地途径,从来心不在意的焉耳闻过使迅速发展的整体的,终到了!拿撒勒。

 胜过地懂笔者勇气意思的启发,笔者起因新约心得Jesus的性命。,想想笔者是若何决议笔者的才能的。不要以为笔者信主,到国外都欢送。! 

1、约1:45-47菲利普看着拿但业,对他说:“Mose所写的法度被先觉所想念的人,笔者相遇了,这是连帽大氅的男性后裔。拿撒勒人耶稣。


Nathanael对他说
:“拿撒勒有什么好东西吗?菲利普说:“你视图。Jesus saw Nathanael的在上空经过,他对他说:“看哪,这是任一真正的犹太人,他的想到心不在意的焉欺侮。。

 2、可1:23-25在走廊里,任一使振作依附于任一使污秽的鬼魂。。他喊道:“拿撒勒人耶稣,笔者和你有什么相干?你是来杀笔者的吗?我觉悟你是谁,它是主的圣者。。Jesus指摘他:“不要出声,从这么样地人中出现!

 3、路18:35-41当Jesus在偏僻的地方接壤的的时辰,任一盲人坐在路旁乞讨。,听到很多人起因,就问是是什么。他们通知他,是拿撒勒人耶稣起因。他打了电话系统:“戴维的男性后裔Jesus,不幸我吧!走在后面的那我指摘他。,他难许可进入的事收回响。;但他喊得越来越多。:“大卫的子嗣,不幸我吧!Jesus站,命令把他带在上空经过。到了亲密的,请他说:“你要我为你做什么?他说:“监护人,我要能参观!” 

4、约18:1-9Jesus这么样说。,和你们的粘着的出去,起因斯瓦比的细流,到哪里有任一庄园。,他和粘着的出来了。。卖Jesus的犹大觉悟这么样地空白。,Jesus和粘着的上了那边,多次地衣褶。。犹大指挥一队兵士和军官从祭司长和pharise,羊舌鲆、火把、兵器,到庄园里来。Jesus觉悟他将要做的整个的。,出现对他们说:“你们找谁?他们的答复:“找拿撒勒人耶稣。耶稣说:“我执意。卖他的犹大和他们站在那边。。耶稣一说我执意,他们在后面的倒在地上的。。他又问他们:“你们找谁?他们说:“找拿撒勒人耶稣。耶稣说:“我早已通知过你了,我执意。免得你找我,即若这些人走吧!这将由Jesus先前的话来取得。,说:“你给我的那我,我心不在意的焉走慢任一。” 

5、太26:69-74彼得坐在停车场里。,已往有个侍女说:“你亦Galilee人同组,Jesus。彼得心不在意的焉在群众仪表许可进入这点。,说:“我不觉悟你在说什么。既出去,到了使出神,另任一侍女又参观了他。,对那边的人说:“这么样地人亦同拿撒勒人耶稣一伙的。彼得不许可进入这点。,赌咒说:“我认错那我。。几次以后,站在他枝节的的那我距彼得仪表。:“你真的是他们做成某事一把手,你的口音显示出你。彼得赌咒:“我认错那我。。即时,这只鸡叫。 

6、约19:18-22他们就在那边把他钉在十字架上,两我被他钉死了。,打发任一,Jesus在中央。。Perado写了任一名字又任一牌子,安在十字架上。,写的是:“犹太人的王,拿撒勒人耶稣。很好的东西犹太人读过这么样地名字。,由于Jesus被钉在十字架上,亲密的城市,它是希伯来人语的、罗马、三写于Greek。犹太人的祭司长对Perado说:“不写了犹太人的王,要写他说谈话犹太人的王。彼拉多说:“我写的是什么,我早已写过了。” 

7、可16:1-7七天的第整天,当它从太阳出现的时辰,他们距坟茔里。,共同的说:“谁把石头从坟茔的使出神给笔者的?这块石头模型很大。,他们低头,又石头早已不见了。他们走进坟茔。,参观任岁轻人坐在立刻,礼服白袍,真是吓坏了。。小山羊皮制品对他们说:“不要惧怕!你们寻觅那钉十字架的拿撒勒人耶稣,他复生了。,不在意的嗨。请看一眼他的空白。。你可以通知他的粘着的和彼得:‘他先去Galilee。。你想去见他吗?,多达他先前通知你的。’” 

8、徒2:22-24,彼得的白蛋糕在五旬节五天犹太人在哪里?,请听我的话:神藉着拿撒勒人耶稣在你们中央履行异能、怪事、神迹,使宣誓了他,这执意你所觉悟的。。他是比照神的命令柄人的。,你用无能力之人的手在十字架上杀了他。。亡故的苦楚是主解说的。,叫他复生,由于他不克不及被死法羁留。 

9、徒3:1-8前段祈祷的时期,彼得、厕所上了庙。。有任一人,天生跛脚,每天被人运载,寺庙使出神,门的名字是mien,索赔进入屋子。他参观彼得、厕所要去庙里。,他向他们指控。。彼得、厕所正看着他。。彼得说:“你看笔者。那个使振作看着他们。,是什么预测的。彼得说:“我心不在意的焉金色和银子。,只给你我的整个的。我奉拿撒勒人救世主的名,通知你站起来跑路。从此他拉着右升起了他。。他的脚和脚踝同时适宜结实。,就跳起,抵御,又走。随他们入殿。,走着,跳着,赞誉 神。 

10、徒22:6-10“我要去大马士革。,当你要去的时辰,大概半夜时分,,陡起地极乐中呈现了做事有效率的大光,在单独接防照料我。我栽倒在地上的。,听我的响,对我说:‘扫罗,扫罗,你为什么威胁我?我答复说:‘监护人,你是谁?他说:‘我执意你所威胁的拿撒勒人耶稣。和我搭伴的人查看了愉快地。,但我心不在意的焉听到和我演说的响。。我说:‘监护人,我怎样想的吗?主说:‘起来!去大马士革,在那边,通知你你所做的整个的。。’ 

1、Jesus决不在意的乎他的才能。:相反说:救世主来,不为民服务,它是为民服务的。,献出他的性命,作为很好的东西人的赎回。(可以10:45


掣爪说
:他有主的抽象。,批评打劫等同主。,相反虚己,以自由民的抽象,使守规矩的作风。人的表面,就本身低微,谨慎听从,亡故因此之多,死在十字架上。(腓2:6-8


某我为本身而生、特写、学历、结婚的状态和自大。笔者谁也不克不及超过Jesus。。
 

2、Jesus从发生起就崇高的拿撒勒人。,他的一世,他的死和复生都崇高的拿撒勒人。,粘着的所信靠的是拿撒勒人耶稣,通过媒介传送的是拿撒勒人耶稣:笔者喂所相信的、通过媒介传送的是……


掣爪说
:我否认为信条厕足其间羞愧。;这信条是主的大能。,赔偿整个的信奉,第任一犹太人,后头希腊人。(罗1:16


信条
:拿撒勒人耶稣和十字架


由于十字架的真实的陈述,混在丧生的人心不在意的焉人,主赔偿笔者的力。(林前))
1:18


整体的依赖本身的明智。,不觉悟主, 主很快乐起因说教来赔偿that的复数不混,终到了! 神的明智了。(林前))
1:21 

3、即便汇合叫他:拿撒勒人,又笔者尊崇他。,为王。


在赛
11:1,从杰西(否)将是,这果品将从他的根部结树或花草结果。。”嗨的“使分支”在希伯来人贴壁纸执意Netzer,拿撒勒很可能是人这么样地词。,这是一棵被砍倒的树。。


Isaiah先前曾预示以色列国会被颠复。,这座城市的荒芜像一棵被砍倒的树。。但他说会有一根嫩树枝。。这么样地树枝很小。,因而每我都以为它没有一个评价。,嘲笑它。


预示中宣布,当救星做,他会只顾自己的,居住于把他尊敬任一绿色的一种盛香油的长细颈瓶。,任一发源。笔者又在主外面了。
33:15读到:当那整天,那时辰,我要补戴维的义枝。,他在地上的是公正裁决的。。”


应注意到的是轻视的芽和嫩枝。;被丢弃者将章程。


从外表上看来,Jesus距了拿撒勒。,没有一个优越的之处,实际上,他是被派到整体的之王的。。
 

4、巨型的喂在哪里?他一定不在意的拿撒勒。。他仍在被人轻视。,又谢意主,笔者给他使收回了金色。、乳香和没药树,在他宝座前的虔敬的空白。。


巨型的喂在哪里?他依然被流亡在民的想到。、在任一人的家和人的性命在远处。又谢意主,喂,他对他的兄弟姐妹发生了很大的秘密。,从埃及出现找奴隶地,他把穷人从尘土中救了出现。,穷人从垃圾堆,让他们和巨头坐在一同,任一被丑化了的座位(撒在下面)
1:8


很多时辰笔者只想译成主的巨型的。、掌权,不肯与他轻松打败。


喂仍某我说
:拿撒勒有什么好东西吗?但笔者却尊他为王,高声唱哈利路亚,由于他是万王之王,万主之主。

 笔者的目的是:在新的岁里,拿撒勒创造了更多的人。,轻视Jesus的人越来越少了。。在你的家庭你执意拿撒勒,或许你的爱人、孥或双亲嘲笑你,免得有整天你的祖先留长了拿撒勒,偶然发生回到你随身。。

培养中,请等一会儿。

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